{"id":1323,"date":"2017-02-20T20:31:52","date_gmt":"2017-02-20T20:31:52","guid":{"rendered":"https:\/\/obitelj-vn.org\/?p=1323"},"modified":"2018-06-17T13:24:57","modified_gmt":"2018-06-17T13:24:57","slug":"dok-nas-smrt-ne-rastavi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obitelj-vn.org\/?p=1323","title":{"rendered":"Dok nas smrt ne rastavi"},"content":{"rendered":"
\n
\n

U Zakoniku kanonskog prava (ZKP) nalazimo razli\u010dite pojmove koji ozna\u010davaju \u017eenidbu u Katoli\u010dkoj Crkvi. Jedan od temeljnih pojmova jest matrimonium, latinska rije\u010d koja je izvedena od matris munium ili munus \u0161to zna\u010di slu\u017eba majke. Tim izrazom se nagla\u0161ava posebna briga majke oko ra\u0111anja i prvog odgoja djece.<\/p>\n<\/div>\n

\"\"<\/p>\n

Pi\u0161e: dr. iur. can. fra \u0160imo Ivelj<\/strong><\/p>\n

\n

Tu su i drugi latinski pojmovi kao \u0161to su npr.:\u00a0connubium\u00a0<\/em>\u0161to zna\u010di\u00a0pokriti istim velom<\/em>;\u00a0coniugium<\/em>\u00a0\u0161to zna\u010di podjarmiti ili podvrgnuti se istom jarmu s jasnim odnosom prema zajedni\u0161tvu \u017eivota;\u00a0consortium<\/em>\u00a0\u0161to ozna\u010dava zajedni\u010dki polo\u017eaj mu\u017ea i \u017eene u smislu zajedni\u010dke sudbine i sl.<\/p>\n

Kao \u0161to navode razli\u010diti komentatori kanonskog prava i etimolo\u0161ki rije\u010dnici, rije\u010d \u017eenidba u hrvatskom jeziku ima svoj korijen u rije\u010di\u00a0\u017eena.<\/em>\u00a0Promatrano prvenstveno iz perspektive mu\u0161karca \u017eenidba zna\u010di\u00a0uzeti sebi \u017eenu, o\u017eeniti se\u00a0<\/em>ili\u00a0uspostaviti posebnu \u017eivotnu zajednicu mu\u0161karca i \u017eene<\/em>. Iz perspektive \u017eene, pak, stupanje u takvu zajednicu ozna\u010duje se vlastitim izrazom\u00a0udati se<\/em>\u00a0(udaja).<\/p>\n

Op\u0107enito je u pravu svaka definicija opisna. Povode\u0107i se tim pravilom ZKP\u00a0<\/em>pri definiranju obi\u010dno se slu\u017ei opisnim a nikada izri\u010ditim definicijama. Tako se opisna definicija \u017eenidbe nalazi u kanonu 1055 \u00a7 1 (\u00a7 = paragraf), gdje se ka\u017ee da je \u017eenidba savez me\u0111u kr\u0161tenima, kojim mu\u0161ka i \u017eenska osoba me\u0111usobno uspostavljaju zajednicu svega \u017eivota po svojoj naravi usmjerenu k dobru supruga te k ra\u0111anju i odgajanju potomstva. Taj je isti \u017eenidbeni savez Krist Gospodin uzdigao na dostojanstvo sakramenta i stoga me\u0111u kr\u0161tenima ne mo\u017ee biti valjana \u017eenidbenog ugovora koji ujedno ne bi bio sakrament.<\/p>\n

Kako razumjeti ovu definiciju \u017eenidbe? Zna\u010di, radi se o savezu i o zajednici koja traje sveg \u017eivota (dok smrt ne rastavi) a ne o privremenoj, probnoj ili unaprijed vremenski to\u010dno odre\u0111enoj zajednici (na jednu, pet ili deset godina). Ona je po svojoj naravi usmjerena na dvostruku objektivnu svrhu. Prva objektivna svrha \u017eenidbe jest\u00a0dobro supruga,<\/em>\u00a0\u0161to bi zna\u010dilo uzajamno darivanje, uzajamno predanje i primanje cjelovite osobe, intimno sjedinjenje osoba i \u010dina, pru\u017eanje pomo\u0107i, slu\u017eenje, pra\u0161tanje i sl. Druga je svrha\u00a0ra\u0111anje i odgajanje potomstva<\/em>\u00a0kao \u0161to i sama Biblija na prvim stranicama u\u010di da je Bog stvorio svijet i ljude da opstanu, u Post 1,28:\u00a0Plodite se, i mno\u017eite, i napunite zemlju, i sebi je podlo\u017eite!<\/em><\/p>\n

\u017denidba je sveta<\/strong><\/p>\n

Kako je ovdje rije\u010d o pravnom aspektu \u017eenidbe, potrebno je naglasiti da subjektivne svrhe poput ljubavi, ljepote, naklonosti i sl. ne utje\u010du bitno na narav same \u017eenidbe, kao \u0161to to utje\u010du objektivne svrhe. Za\u0161to? Uzmimo primjer ljubavi. Ona jest bitni element gra\u0111anskog i kr\u0161\u0107anskog sakramentalnog braka, ali s pravnog gledi\u0161ta \u017eenidba se ne temelji na ljubavi, ve\u0107 na valjanoj privoli, tj. na sudbonosnom\u00a0da<\/em>\u00a0zaru\u010dnika.<\/p>\n

Dalje, u opisnoj definiciji navodi se da je \u017eenidba po svome bo\u017eanskom utemeljenju i po svojoj naravi ne\u0161to sveto, jer ju je\u00a0Krist Gospodin uzdigao na dostojanstvo sakramenta<\/em>. Osim \u0161to je sakrament, \u017eenidba ima i zna\u010denje pravog\u00a0pravnog ugovora<\/em>\u00a0koji je \u010disto konsensualni i temelji se na razmjeni privole izme\u0111u dvije pravno sposobne stranke (dvoje zaru\u010dnik\u0101). Stoga me\u0111u kr\u0161tenima ne mo\u017ee biti valjanog \u017eenidbenog ugovora koji ujedno ne bi bio sakrament, ni valjanog sakramenta koji ujedno ne bi bio ugovor. Ako pravni ugovor ne valja, ne\u0107e biti ni sakramenta i obrnuto. Ono \u0161to \u017eenidbu kao pravni ugovor razlikuje od svih drugih ugovora jest to \u0161to je ujedno i sakrament, \u0161to ga mogu sklopiti samo mu\u0161ka i \u017eenska osoba, ravna se prema bo\u017eanskom i crkvenom pravu, jedan takav valjani\u00a0ugovor \u2013 sakrament<\/em>\u00a0ne mo\u017ee biti ni na koji na\u010din poni\u0161ten nijednom ljudskom vla\u0161\u0107u, pa ni od strane samog Rimskog prvosve\u0107enika.<\/p>\n

Ako bi zaru\u010dnici ili jedan od zaru\u010dnika u trenutku davanja \u017eenidbene privole pozitivnim \u010dinom volje odlu\u010dno isklju\u010dili jedan od bitnih elemenata \u017eenidbe, tj. dobro supruga, ra\u0111anje i odgajanje djece, to bi zna\u010dilo ni\u0161tavost \u017eenidbe koja je gledano izvana, posve valjano sklopljena, ali u stvarnosti nije.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

\n

Cijeli tekst nove rubrike\u00a0\u017denidbeno pravo Katoli\u010dke Crkve\u00a0<\/em>pro\u010ditajte u tiskanom izdanju\u00a0Svjetla rije\u010di<\/a><\/em>.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

U Zakoniku kanonskog prava (ZKP) nalazimo razli\u010dite pojmove koji ozna\u010davaju \u017eenidbu u Katoli\u010dkoj Crkvi. Jedan od temeljnih pojmova jest matrimonium, latinska rije\u010d koja je izvedena od matris munium ili munus \u0161to zna\u010di slu\u017eba majke. Tim izrazom se nagla\u0161ava posebna briga majke oko ra\u0111anja i prvog odgoja djece. Pi\u0161e: dr. iur. can. fra \u0160imo Ivelj Tu su i drugi latinski pojmovi kao \u0161to su npr.:\u00a0connubium\u00a0\u0161to zna\u010di\u00a0pokriti istim velom;\u00a0coniugium\u00a0\u0161to zna\u010di podjarmiti ili podvrgnuti se istom jarmu s jasnim odnosom prema zajedni\u0161tvu \u017eivota;\u00a0consortium\u00a0\u0161to ozna\u010dava zajedni\u010dki polo\u017eaj mu\u017ea i \u017eene u smislu zajedni\u010dke sudbine… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obitelj-vn.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/obitelj-vn.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/obitelj-vn.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obitelj-vn.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obitelj-vn.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1323"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/obitelj-vn.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2656,"href":"https:\/\/obitelj-vn.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1323\/revisions\/2656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obitelj-vn.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/obitelj-vn.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/obitelj-vn.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}